Introduktion

I likhet med hur shia och sunni är två divisioner av islam, Protestantism , och katolicism är två olika former av kristendom. Protestantism är ett brett ord för kristendom alltså inte styrs av påven , medan påven är den katolska kyrkans ledare. Även om de båda tjänar samma Gud, särskilt på julen, är deras religiösa övertygelse inte densamma. Detta är en beskrivning av skillnaderna mellan protestantisk och katolsk kristendom när det gäller religion. Dessa två tankesystem skiljer sig ofta från varandra i opposition till varandra, men vanligtvis utan att ge någon motivering till varför de varierar. katolicism är rotad i historia, form och ritual sedan den var etablerades när Rom förklarade kristendomen som dess officiella religion. De grunden för protestantismen är den Martin Luther-inspirerade reformationen , som accepterade vissa grundsatser i katolicismen samtidigt som de häftigt avvisade många andra. Debatten om Skriftens tillräcklighet och auktoritet är en av de tidigaste och mest betydande dispyterna mellan katolicism och protestantism. Protestanter tror att endast Bibeln är ursprunget till Guds unika kommunikation till mänskligheten och att den innehåller all information som krävs för vår befrielse från synd. Protestanter anser att Bibeln bör fungera som måttstocken för att utvärdera allt kristet uppförande. Bland de 'fem solas' (sola är latin för 'ensam') som uppstod från den protestantiska reformationen är denna synvinkel, känd som ' Skriften ensam .' Bibeln har flera ställen som hävdar dess auktoritet och hävdar att den är tillräcklig för alla angelägenheter av tro och praktik. Ett av de mest explicita uttalandena om Skriftens inspiration finns i 2 Timoteus 3:16, som säger att ' hela Skriften är ingiven av Gud och är tillförlitlig för utbildning, till tillrättavisning, för modifikation och för träning i rättfärdighet; för att Guds man må vara fullkomlig, försedd för allt gott arbete .' Katoliker håller inte med om tanken att endast Bibeln är tillräcklig och förkastar konceptet sola scriptura. De hävdar att en kristen är lika bunden av det heliga romersk-katolska arvet och Bibeln. Flera romersk-katolska idéer, som skärselden, att be till helgonen, hedra eller dyrka Maria, etc., är enbart grundade på romersk-katolska sedvänjor och har liten eller ingen giltighet i Bibeln. Bibelns tillräcklighet, kraft och fullhet undergrävs av den romersk-katolska kyrkans påstående att kulturen och Bibeln är lika auktoritativa. Grunden för de flesta, om inte alla, meningsskiljaktigheterna mellan katoliker och protestanter är hur de tolkar Bibeln.

npm cache rensa

Vad är katolik?

romersk katolicism , en gren av kristendomen, har format den västerländska civilisationens religiösa landskap. Det är bland de tre huvudströmmarna i kristendomen, tillsammans med protestantism och österländsk ortodoxi.

Jesus Kristus och apostlarna är den romersk-katolska kyrkans grundare. Påven , den längsta överlevande absoluta monarkin i världen, är i toppen av ett omfattande organisationssystem som har utvecklats över tiden. Romerska katoliker utgör en större del av världens befolkning ( nästan 1,1 miljarder ) än nästan någon annan typ av religion. Antalet romersk-katoliker är högre än de särskilda traditionerna inom shia- och sunniislam, trots att det finns fler romersk-katoliker än muslimer.

Oavsett hur en individ väljer att reagera på de grundläggande frågorna om liv, död och andlighet, innebär dessa obestridliga statistiska och historiska fakta att viss kunskap om romersk-katolicismens historia, dess organisatoriska ramar, dess religiösa sedvänjor och dess plats i världen är en nödvändig del av kulturell läskunnighet. Utan en tydlig förståelse av vad romersk-katolicism är, är det svårt att förstå historien om medeltiden, idéerna om St. Thomas av Aquino, Dantes gudomliga komedi, konsten i gotiska katedraler eller musiken från många Haydns och Mozarts mästerverk Romersk katolicism kan förklaras och förstås med hjälp av ett antal olika synpunkter och förhållningssätt. Följaktligen är den romersk-katolska kyrkan en komplicerad struktur som allvarligt sammanfattas av den typiska avbildningen av en pyramid, med påven i spetsen och de troende som sitter vid basen. Dessutom, inom den entiteten, heliga församlingar, ärkestift och stift, territorier, religiösa ordnar och samfund, seminarier och universitet, kyrkor och brödraskap och otaliga andra grupper uppmuntrar alla samhällsvetaren att ta hänsyn till maktdynamik, ledarskapsroller, social dynamik, och andra sociologiska händelser som de specifikt representerar. Romersk katolicism är en global religion bland världsreligioner, inklusive aspekter av många andra världsreligioner inom ramen för dess mångfacetterade existens; därför kan endast den jämförande inställningen till religion hantera dem alla. Dessutom måste romersk-katolsk teologi förstås rationellt för att förstå dess teologiska terminologi på grund av effekterna av Platon och Aristoteles på dem som bildade den.

Vad är protestantiskt?

En anhängare till någon av de kristna organisationer som bröt sig ur Romskyrkan under reformationen, eller till någon grupp som är släkt med dem, kallas en ' protestantiskt .' Utanför tysk politik användes ordet 'protestant' praktiskt taget alltid under hela reformationen. Medan det ursprungligen bara hade en politisk klang, kom ordet 'protestant' senare att gälla alla anhängare av en västerländsk kyrka som höll sig till de stora protestantiska övertygelserna. Som en del av rörelsen har många protestantismforskare försökt definiera vad som utgör ett kristet samfund. De är alla överens om att för att ett kristet samfund ska kvalificera sig som protestantiskt måste det upprätthålla följande tre grundläggande protestantiska övertygelser:

• Alla troendes prästadöme
• rättfärdiggörelse av nåd allena genom tro, och
• Den heliga skrifts överhöghet i frågor om tro och ordning.

De protestantisk reformation var en rörelse som startade på 1500-talet och försökte omstrukturera den katolska kyrkan inifrån som svar på vad dess anhängare såg som misslyckanden, övergrepp och skillnader inom den. Protestantismen är en gren av kristendomen som ansluter sig till rörelsens teologiska principer.

Protestantismen betonar den kristna troendes rättfärdiggörelse av Gud genom tro ensam ( sola fide ) i motsats till en kombination av tro och goda gärningar som i katolicismen; principen att evigt liv kommer endast genom gudomlig nåd eller 'oförtjänt gunst' ( bara gratia ); prästadömet för alla trogna troende i kyrkan; och den Skriften ensam ('enbart skriften') som utger Bibeln som den enda obestridliga källan till vägledning för kristen tro och hängivenhet. Med undantag för Anglo-populism , majoriteten av protestanter håller inte med om den katolska dogmen om påvens överhöghet och har olika åsikter om antalet ceremonier, verkligheten av Kristi närvaro i nattvarden, frågor om kyrkostyrning och det apostoliska arvet. Majoriteten av dessa teologiska problem kan i allmänhet vara oviktiga för andra protestantiska samfund och icke-konfessionella protestanter, som uteslutande koncentrerar sig på sin tolkning av uttryckligen kristna läror i Bibeln. De stora doktrinära meningsskiljaktigheterna mellan den lutherska och reformerta kristendomen och den katolska kyrkan sammanfattas i de fem Solae. Med 800 miljoner till 1 miljard medlemmar runt om i världen eller ungefär 37 % av alla kristna, är det nu den näst största varianten av kristendomen.

Vad orsakar dessa skillnader?

Protestanter och katoliker har varit djupt fientliga mot varandra i århundraden i Tyskland, landet där reformationen först ägde rum. Många fördömanden, repressalier, teologiska fördömanden, konfrontationer om religion och till och med strider följde uppdelningen. Den protestantiska reformationen delade upp kyrkan i katolska och protestantiska grupper i början av 1500-talet. Martin Luther, en katolsk munk från Wittenberg, Tyskland, hade ursprungligen för avsikt att reformera den romersk-katolska kyrkan, men det slutade med att han grundade en andra kristen bekännelse. Luther levde från 1483 till 1546. Han uttryckte sitt missnöje med ett antal delar av kyrkan i sina 95 teser, inklusive modellen med att sälja privilegier som anhängare kan köpa för att sona sina synder. Den nya Peterskyrkan i Rom byggdes med intäkterna från dessa transaktioner. Han hävdade att frälsning endast kan uppnås genom tro.

Stora skillnader mellan katoliker och protestanter

Den katolska kyrkan och den evangeliska kyrkan i Tyskland (EKD) har varit mer sammanflätade under de senaste 500 åren. Men trots ansträngningar att närma sig, finns grundläggande religiösa uppdelningar mellan de två kyrkorna fortfarande idag. Katoliker och protestanter varierar på ett antal betydande sätt. Även om det på senare tid har gjorts flera försök att slå en bro mellan de två sidorna, är sanningen att klyftorna fortfarande finns och är lika betydande nu som de var i början av den protestantiska reformationen. Detta är en snabb genomgång av några av de viktigaste förändringarna.

1. Kunskap om Bibeln

Bibelns mening och auktoritet ses olika av katoliker och protestanter. Luther gjorde det mycket uppenbart för protestantiska kristna att Bibeln är Skriften ensam ,' Guds enda bok, i vilken han uppenbarade sig för människor och genom vilken de kan delta i gemenskap med honom. Tvärtom, katoliker hämtar inte bara sina idéer från Bibeln. Förutom den heliga skriften är de bundna av den romersk-katolska kyrkans seder. De biblar som katoliker och protestanter använder är olika. Den katolska bibeln innehåller totalt 73 böcker, men de är alla överens om 66 av dem. Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch och 1 och 2 Maccabees är de sju böckerna i fråga . Även om katoliker hänvisar till dessa verk som deuterokanoniska skrifter, klassificerar protestanter dem som tillhörande apokryferna (tveksamt ursprung).

Baserat på två separata kanoner i Gamla testamentet hävdar katoliker att alla 73 böcker användes i århundraden, men protestanter förkastade dem eftersom deras teologi var oförenlig med lärorna i dessa verk. Protestanter hävdar att även om det fanns två kanoner, uteslöt den mer äkta kanon de sju verken, och att inkludera de andra sju böckerna skulle innebära att texter inkluderades som inte var påverkade av Gud eller som andades av Gud. Under konciliet i Trent 1546 införlivade den katolska kyrkan formellt de sju i Bibeln. Eftersom de är en del av apokryferna i sin bibel, har vissa protestantiska kyrkor, som den anglikanska kyrkan och den lutherska kyrkan, inkluderat dem i deras vokabulär.

Bara en handfull av de sju har historiskt sett betraktats som kanon inom judisk filosofi, nämligen Tobit. Men många hävdar att de snarare än att vara en del av Bibeln, är mer som kulturella folksagor. Under Jesu livstid betraktades Toran (de första fem böckerna), profeterna (Josua, domarna, Samuel, kungarna, Jesaja, Jeremia, Hesekiel och Skrifterna) och poeterna (de fem rullarna och andra historier) som testamentet.

2. Doktrinären

Den romersk-katolska kyrkans officiella doktrinorgan kallas ' magisterium. ' Dr. Horrell klargör:

Det stora kardinalhuset och rörelsens främsta filosofer är ofta inblandade, men i slutändan är det påven som är ytterst ansvarig för det hela. Denna organisation ger inte bara katoliker en pålitlig, enad röst utan gör det också möjligt för kyrkan att göra formella uttalanden om aktuella ämnen som Bibeln kanske inte uttryckligen tar upp. Eftersom protestanter inte har en motsvarighet till magisteriet är det möjligt att jämföra katolska och protestantiska perspektiv på arvets betydelse.

3. Maria, Jesu moder

Katoliker ser Maria annorlunda än majoriteten av protestanter. Katoliker hänvisar till Maria som 'Guds Moder' och 'Kyrkans Moder' eftersom hon var den medel genom vilket Gud sände sin Son till världen . Hon betraktas av katoliker som en förebild för renhet och hängivenhet. Traditionen säger att Maria föddes och levde ett oklanderligt liv eftersom hon inte föddes med fläcken av arvsynd. Trots sin specifika hängivenhet till Maria, behandlar katoliker henne inte med samma vördnad eller vördnad som de gör Gud och det eviga ordet (en vanlig missuppfattning). Liksom med andra helgon ber de Maria i sina böner att medla eller ingripa på deras vägnar med sin Herre, som hon står i fullständig kommunikation med. Eller för att uttrycka det på ett annat sätt, de ber Maria att be för dem på ett liknande sätt som alla kristna gör. protestanter kan ha en hög uppfattning om Mary, men av olika anledningar kanske de fortfarande inte håller henne i samma respekt. Som ett resultat, till skillnad från romerska katoliker, de ber inte ofta till Maria eller göra henne till föremål för deras konst eller symbolik.

4. Kultur och tro

Den romersk-katolska kyrkan har ett unikt perspektiv som tydligt skiljer sig från protestantiska kyrkor, medan protestanter inte ser traditionen ha samma auktoritet som Bibeln. Enligt Dr. Horrell är 'den grundläggande skillnaden mellan romersk katolicism och protestantism utan tvekan debatten om giltigheten av enbart Skriften kontra Skriften plus kultur.' Det du syftar på är en teologisk metod som kallas hermeneutik . Protestanter betraktar bara Bibeln som autentisk ; dock Den katolska katekesen gör det klart att kyrkan inte bara förlitar sig på de heliga skrifterna för att ge klarhet angående alla uppenbarade verkligheter. Tradition och Skrift måste omfamnas och respekteras med lika respekt och respekt.

5. Gudstjänst

Romerska katoliker uppskattar ritualer, arkitektur, hierarki, hemlighetsmakeri och andra symboliska aktiviteter i tillbedjan. protestanter , å andra sidan skapade enkla, okomplicerade gudstjänstritualer som lägga stor vikt vid Skriften . Nattvarden, även känd som nattvarden, är huvudvikten i den katolska kosten. För protestanter är predikan när pastorn reser sig för att hålla en biblisk predikan i fokus för tillbedjan. Den föregående generaliseringen gjordes oundvikligen i bekvämlighets- och tydlighetssyfte. Icke desto mindre kan en typisk evangelisk protestantisk gudstjänstsession idag mest bestå av att sjunga samtida musik på samtida instrument i ett rum som saknar många andra religiösa symboler. Icke desto mindre kommer katolsk liturgi sannolikt att inkludera ett antal invecklade, sofistikerade och djupt viktiga komponenter.

6. Eukaristin eller Herrens måltid

Enligt katolsk doktrin, när en hängiven deltar i nattvarden, deltar han eller hon i en helig ritual som upprättades av Kristus vid den sista måltiden. Prästerna förbereder brödet och vinet, eller nattvarden innan de serveras vid nattvarden. Brödet och vinet förvandlas till Kristi äkta kött och blod som ett resultat av denna sakramentala, eller förvandling, enligt katolsk tro. Bara innehållet i objektet ändras; exteriören förblir oförändrad.

Nattvarden ses som en helig ritual som etablerades av Jesus vid den sista måltiden även bland protestantiska grupper. Protestanter och katoliker tar båda begreppet nattvard på allvar, och båda tycker att en troende som aktivt syndar eller hyser obekänt skuld bör gottgöra sig innan han tar del av nattvarden. Protestanter, å andra sidan, håller inte med om tanken på transsubstantiation eftersom de tror att när Jesus hänvisade till bröd och vin som sitt kött och blod, använde han metaforer, och hans ord borde tolkas symboliskt istället för bokstavligt.

7. Kyrkobrukets funktion

Majoriteten av skillnaderna mellan romersk-katoliker och protestanter härrör från en mer grundläggande distinktion: betydelsen av kyrklig tradition. Protestanter tror att Bibeln är den ultimata källan till tro och beteende. Även om tradition, förnuft och erfarenhet är värdefulla, tror protestanter ofta att Bibelns principer bör användas som standard för alla andra övertygelser och så småningom ha företräde framför dem. Romerska katoliker, å andra sidan, upprätthåller ett antal doktriner och seder som inte specifikt nämns i Bibeln. Dessa traditioner överlämnades från de tidiga lärjungarna via kyrkans läroämbete, som består av påven, biskopar och kyrkoråd, tillsammans med Skriften. Bibeln, förnuftet och kyrkans tradition är alla kraftkällor. Dessa tre anses komplettera snarare än konkurrera med varandra. Som ett resultat, även om protestanter kanske inte alltid håller med, ser romerska katoliker vissa traditioner och övertygelser som väsentliga för deras tro. Dessa övertygelser och metoder inkluderar Marias obefläckade avlelse, läran om skärselden, prästers celibat och skillnaden mellan dödliga och svåra synder.

8. Bekännelse

Både katoliker och protestanter är överens om att ingen är perfekt i sin egen styrka och att erkännande av synd är en nödvändig komponent för att vara i en sund relation med Kristus. Som en del av botens sakrament anser katoliker att dödliga brott som äktenskapsbrott och mord bör erkännas minst en gång om året för att få förlåtelse. Katolsk försoning sker mellan en anhängare och en präst, som enligt ett sekretessavtal är skyldig att hålla det som sägs i bikten privat. Ofta tilldelar prästen den troende ett antal sysslor att utföra som bot. Detta kan inkludera att be om ursäkt eller att utföra en viss bön. Protestanter upprätthåller ofta en doktrin som kallas 'den troendes prästadöme', som säger att någon kan närma sig Gud direkt i bön och bekänna sina synder utan att använda en präst.

9. Sakrament

Det finns sju heliga ceremonier, eller sakrament, i den romersk-katolska kyrkan: dop, bekräftelse, nattvard, äktenskap, botgöring, heliga ordnar och sträng smörjelse . Kyrkan säger att Jesus upprättade dessa sakrament och att de förmedlar Guds förlåtelse. Bara två av dessa sakrament observeras vanligtvis i protestantiska kyrkor: dop och nattvard (även känd som nattvarden). Dessa ses som symboliska riter genom vilka Gud sprider de goda nyheterna. Deras acceptans bygger på tro.

10. Kyskhet

Tanken på celibat, åtagandet att avstå från äktenskap och sexuella relationer, ingår i någon eller annan form av alla stora globala religioner och de katolska och protestantiska kyrkorna är inget undantag. Präster måste upprätthålla kyskhet i den katolska kyrkan. Det ses som en representation av Kristi obrutna successionslinjer. Detta behov av präster avvisas av den protestantiska kyrkan. Martin Luther krävde tidigare dess upphävande 1520. År 1525 gjorde han själv ett betydande bidrag för att uppnå detta mål när han gifte sig med Katharina von Bora, en före detta nunna och före detta munk. Efter viss inledande tvekan kom Luther till slutsatsen att hans äktenskap 'skulle tillfredsställa hans far, göra påven rasande och provocera de heliga att flina och demonerna att sörja.'

11. Spekulationer om livet efter detta

Vad som än händer efter döden är ett nyckelområde för skillnad mellan katoliker och protestanter. Båda kyrkorna predikar att icke-troende kommer att brinna i helvetet i all evighet, men det finns stora diskrepanser i deras lära om vad som händer med anhängare. Katolikerna är ansvariga för att utveckla begreppet skärselden via sina kyrkliga traditioner och beroende av icke-kanonisk litteratur. Skärselden definieras som en 'plats eller omständighet av tidsmässigt straff för dem som, när de lämnar denna tid på jorden i Guds nåd, inte är helt fria från förlåtliga fel eller inte helt har betalat uppfyllelsen på grund av sina missgärningar.' Protestanter, å andra sidan, anser att eftersom vi är återlösta genom tron ​​enbart på Kristus och att hans oskuld tillskrivs oss, ska vi omedelbart komma in i himlen efter döden och tillbringa evigheten med Herren.

12. Aktuell social världsbild

I 2000-talets moderna halvklots sociopolitiska landskap ses den katolska kyrkan ofta som konservativ; däremot kan protestanter vara bibliskt eller ekonomiskt liberala eller konservativa. Under de senaste åren har flera vanliga trosriktningar, särskilt i Nordamerika, anammat liberalt tänkande. Fundamentalism och evangelikalism är konservativa grenar av protestantismen.

Historiska sammanhang

Många kristna stödde 'katolsk kristendom' under åren efter Jesu död; detta är vad den apostoliska trosbekännelsen, som går tillbaka till omkring 150 e.Kr., kallade den 'enda rena, katolska kyrkan.'

Ordet ' katolsk', vilket egentligen betyder 'enligt det hela' eller 'universell'. ,' är kommer från det grekiska ordet katholik . Den mest erkända typen av religion som gick i arv från de första Jesu lärjungar är nu känd under detta ord. Det var en föreställning om att 'alla kristna borde vara i en kropp', inte en oro för en specifik praxis. Under den tiden styrdes västerlandet av romersk kultur och det latinska folkspråket, och kristendomen i det området utvecklade en distinkt romersk smak. Som ett resultat började 'romersk katolicism' användas för att referera till västerländsk kristendom. Romersk-katolska doktriner, seder, ritualer och institutioner dominerade kristendomen från det första århundradet CE genom medeltiden. Med omkring 1,1 miljarder anhängare globalt har den romersk-katolska kyrkan, som har sin högkvarter i Vatikanen och leds av påven, är den största av alla kristna samfund. Romersk-katoliker utgör en av sju personer globalt och cirka varannan kristen. Omkring 22 % av amerikanerna säger att de utövar katolicism som sin primära religiösa praktik.

Termen 'protestantisk' dök upp för första gången på riksdagen i Speyer 1529, när Karl V, den romersk-katolske monarken i Tyskland, upphävde riksdagens 1526-system för att övervaka varje härskare för att besluta om man skulle genomföra ediktet av Worms, som förbjöd Martin Luthers manuskript. och stämplade honom som en falsk profet och motståndare till staten. Den 19 april 1529 lästes ett klagomål mot denna dom på grund av sex lutherska härskare och 14 fristäder i Tyskland, som sa att de inte var medlemmar av majoriteten och att om de fick välja mellan att följa Jesus eller Caesar, måste välja Gud. Antingen en synod för hela det tyska folket eller ett universellt råd för hela kristenheten fick sina vädjanden. Demonstranterna kallades 'protestanter' av sina motståndare, och med tiden utvecklades termen för att hänvisa till alla som stödde reformationens principer, särskilt de som bodde utanför Tyskland. monikern' evangeliska ' föredrogs av reformationsanhängare i Tyskland, medan' Hugenotter ' valdes i Frankrike. Beteckningen gavs till de schweiziska anhängarna till Huldrych Zwingli och därefter John Calvin, förutom Martin Luthers anhängare. Särskilt efter 1600-talet föredrog de schweiziska liberalerna och deras anhängare i Holland, England och Skottland monikern 'reformerade'.

I grund och botten började den protestantiska reformationen på 1500-talet. Många katolska kyrkans praxis och orättvisor fördömdes av kyrkoledare som Luther, Zwingli, Calvin och andra.

Det blev med tiden uppenbart att demonstranternas rörelse var oförenlig med moderkyrkan i Rom, trots deras önskan att förändra kyrkan från insidan. Som ett resultat splittrades de och etablerade sina egna kyrkliga strukturer och organisationer, vilket gav upphov till protestantism.

Nuförtiden består protestantismen av en mängd olika samfund och organisationer över hela världen. Protestantismen omfattar för närvarande ett brett utbud av kyrkor, inklusive anglikanska, lutherska, presbyterianska, metodister, baptister, evangeliska oberoende, pingstkyrkor och flera icke-konfessionella.

Slutsats

Även om det finns vissa gemensamma drag mellan de många typerna av kristendom, finns det också anmärkningsvärda variationer. När man jämför en peruansk katolik med en amerikansk protestant bör man inte bortse från mångkulturella och etniska egenskaper eftersom kulturella och geografiska faktorer avsevärt har påverkat kristendomens utveckling.

Dessa variationer är ganska betydande. De fungerar fortfarande som utgångspunkten för konstruktiva och ibland mindre givande samtal mellan protestanter och romersk-katoliker. Man bör dock inte förbise de grundläggande principer som nästan alla protestanter och katoliker delar.

css bakgrund

Det finns bara en Gud, Skaparen, som kom till världen som sin ende Son, Kristus, för att utgöra en modell för mänskligheten, uppenbara Guds förestående styre, dö på korset och uppstå från de döda. Vem som helst kan uppleva hopp, lycka och reparation med Gud genom tillit till Jesus.